漫画刚刚兴起之时，手冢治虫便在自己的书中强调道“对作品做出控制或限制是十分恐怖的事，因为那是对言论的打压；然而在绘画漫画作品时，也又要必须遵守的规则，那就是基本的人权。无论多么严厉、重大的问题都可以通过漫画手法来解决，可人权却是无论如何也解决不了的。”也这本书中他提出了三个被后人尊称为【手冢原则】的道理“1.不能拿战争或是灾难的牺牲者开玩笑。2.不能对某些特定的职业表现出轻蔑。3.不能拿民族、国民或大众开玩笑。以上三点，是你无论处于什么场合、创作什么样的作品，都必须遵循的三个准则。不管你是职业漫画家还是业余画手，又或者你是初次接触漫画的新人，都必须遵守。 倘若有触犯这三条准则的漫画出现，无论是漫画家身边的人，抑或是读者，我希望有人能够站出来提醒他注意，请别这么做。”而不仅手冢治虫，还有很多漫画家宣扬这种“人文精神”
荒木飞吕彦老师也曾在《荒木飞吕彦的漫画术》中提及不要以带有现实的冲突，漫画是自行的宇宙。也在《JOJO》中体现他自己重视种族平等的一面。
被称作“猎奇漫画家”的驾笼真太郎老师也是如此。他曾在其1999年出版的单行本《輝け！大東亜共栄圏》中，表达了自己对日本军国主义的反思与批判，并以其一贯的风格描绘出对所谓“大东亚共荣”的抨击与批判。（嗯。。。怎么说，风格有点猎奇，可能不好接受）
亲身体验过原子弹袭击的反战漫画家中泽启治曾经多次被国内媒体报道。其家人皆在原子弹的侵袭之下过世，承载着愤怒与悲伤的他在1973年创作了反战类漫画《赤脚小子》，漫画描绘了在原子弹袭击后长岛的悲惨景象。展现了他对战争的愤怒与厌恶。（他本人担心，以后的日本人会忘却历史，于是画出《赤脚小子》）
不仅中泽启治，编剧家河野史代也曾创作过多部以广岛为中心的作品。其代表作《在世界的角落》在字里行间中透露出的战争期间生活的绝望。也充斥着对战争的反感。（他这些编剧好像是有漫画的。。。）
相信宫崎骏这个名字大家都很熟悉，但大家却不知道，反对战争的他被右翼分子称为卖国贼。他出道制作的《阿尔卑斯山的少女》描绘出了一幅和平景象。还有人与自然（虫？）的《风之谷》，平静与友情（爱情？）的《天空之城》等等。
还有被称为“漫画大师”的千叶彻弥，在经历过日本战败之后。6岁的他受到沈阳一名当地人的救助方能回归。而归来的他作为一名反战分子参与到战后的漫画界中，而在2015年，又体现了对安倍政府的批判与对和平的向往。直到如今，鬓发以苍，雪丝无数，却仍旧为中日漫画界做出贡献。
在2004年发表《国家燃烧》的作者本宫宏志。他在作品中描绘了日军在中国犯下的种种暴行与侵略行径。并对此表示否定，也因为如此，他备受右翼分子的攻击与批评。（大家可能对他另一部作品《打工仔金太郎》比较熟悉）
漫画家因为他们的漫画内容方能惯以“家”的称号。能够重视过去的他们才是漫画界的大家，才是漫画界的“黄金精神”，才是漫画界的良心。
而现在我们再看一看堀越耕平的行径。在《我的英雄学院》最新一卷里，一名博士的名字被称作志贺丸太。单看这些可能并不能看出什么，但从网上查一下，便能得知，志贺是一种细菌创作人的名字。而丸太，是731部队对中国受害者的代称。不仅如此，在此事件备受瞩目的现在，他也只是更改姓名，也并未做出任何实质性的道歉！
原本我挺是喜欢这部漫画，觉得有些人物的刻画挺不错，而出此事，心里真的惶然难过，又有怒气扪心。而这种心理，真的不配画英雄的故事。
而何为英雄？唐杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是指才能勇武过人的人。太平天囯杨秀清《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到天京最英雄。”这是指具有英雄品质的人。董必武《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”这是指无私忘我，不辞艰险，令人敬佩的人。
三不沾其一，此人笔下人物当是如此，那么怎敢称，怎敢画英雄？
满心愤慨，满是伤感。不如看前人之漫画，以去不满之魂。
（声明，部分资料来自网络，有错误之处请指出）
【相关文章】
本文地址：http://www.yesbaike.com/view/144454.html
声明：本文信息为网友自行发布旨在分享与大家阅读学习，文中的观点和立场与本站无关，如对文中内容有异议请联系处理。
